夫惠有术也，养有道也。一梁之渡人，惠之微者也，而君子取之，得其术也。一井之济物，养之薄者也，而圣人取之，得其道也。子产乘舆，其为力固勤矣，而君子不取，非其术也。冉子与粟，其为心固周矣，而圣人不取，非其道也。所谓术者，不在乎丰，在乎不费云尔。所谓道者，不在乎大，在乎不穷云尔。夫丰而多费，知爱于彼而不知爱于此也。大而易穷，知爱于今而不知爱于后也。惟其不费，则虽微可尚也。惟其不穷，则虽薄可贵也。吴兴学著于天下，当其盛时，学者不可胜录，然常患惠而养之者不至也。彼千里而来，有及门而不能留者，有留而不能久者，将返则有戚然不足之叹。自学初得赐田五顷，而濒湖多潦，岁入无几。由今枢密胡公为郡，始为办学资，渐以及诸生之寒俊者。继胡公者或增焉，然亦莫之充也。嘉祐中，临尝承乏教授，计其资十常不能及二三。既数年，乃会太守鲍侯轲恤其不给，慨然思有以广其资。方谋诸士僚，适闻秀州杉杨泾有民讼田，频年不决，官将两夺之。鲍侯喜曰：「吾谋得矣」。乃用书恳请于转运使，愿得贷钱购所争之田以赡学者。会转运使贤，乐闻其请，遂用贷钱六十万，得田七顷。其田当沃壤，旧无暵潦之患。以二年之入偿贷钱，然后率为学粮，岁可以食百员。夫栋宇之固易隳也，泉布之富易耗也，惟田之息，可以沾及无涯。语其始可谓惠而不费者也，要其终可谓养而不穷者也。世有掠民脂血，妄为塔庙之奉，在名教之地则藐而不顾。噫！不明乎善，徒多费而易穷。较今日之为，重可取也。鲍侯去之二年，遇今徐侯来，喜其得惠养之道术，而有资于名教，然虑岁月之久，有攘没其美者，乃强不敏，著于记云。

东阳婺壮县，山水为尤佳。县治前不百步，有苗仓焉，门宇陋弗称。孟侯嗣宗来宰之明年，因撤而广之，为楼五楹，其上一望伟甚，二岘之胜，秀颖可挹。而桃岩之崒嵂，甑峰之端重，亦近在窗牖，朝辉夕阴，千态万状。侯自朱墨之暇，庶几以便观览，以延爽垲，以超适于吏尘之表。时偶晴久，侯心之不遑宁处，精祷力祈，靡情不举。经始谷旦，甘雨适应，实首夏十六日之己未也。庚申继雨，乙丑又雨，民又未餍，侯复有请于石井与禹庙，乞其水以归，祷益虔。越五日辛未大雨，东阡西陌，高下沾足。侯喜不自胜，以为一日而得九迁，可为己荣，而不足以慰民情；一朝而得千金，可为己私，而不足以为民惠。一雨五日，驩声洋溢。不日楼成，匪趣匪亟，静言思之，所得何极。物有所宜，力有所施，民争效勤，惟恐或违，里胥田丁有所不知。盖侯以雨喜，是为民喜；民以侯喜，是为己喜。此上下交相喜然也。侯以是摭苏公记喜雨亭语，而名其楼以志喜。是喜也，其诸异乎人之喜欤！夫抚百里之封者，是寄以百里之民之命也。民命之攸寄，则于民有父母恩斯勤斯之责，痒疴疾病，犹所当恤，忍使之饥饿，立而视其死欤？侯以未雨既雨为之忧喜，是于民隐体之悉矣。是殆有父母恩勤之实矣。等而上之，孟子所谓与民同其忧乐之义，必能于王所推明，以博其施，非止今日之所睹矣。任重道远，侯其始终之。

自怡堂盖道家者流，而实出于儒者也。旧为儒，尝有古庄诗，予爱之序之，今复以自怡诗相示，视旧加多而益工。夫诗在天地间，固不间儒与道也，然求道之趣，则身之所接者玄都之仙客、丹丘之羽人，其心契神交，则鸿濛殷阳，日戴华阳巾，披鹤氅，寄兴于吟，以自怡悦，故其诗之所得，今昔又隔几尘矣。他时石鼎高唱，侯喜辈谨毋撩虎须。再为之序以归。

善恶无二本，而狂圣出于一念。窭人有夜半生子者，遽取火视之，汲汲然惟恐其似己也。然则荀卿所谓性恶者，其果然欤？人贫则欲富，贱者欲贵，天下之所同然也。夏桀、商受，贵为天子，富有天下矣，有号臧获，曰：「汝行如桀纣」。则怫然而不说。人得食则生，不得则饥而死，亦天下之所同然也，至于蹴尔而与之，虽乞人亦不屑矣。窭人也、臧获也、乞人也，而有羞恶之心焉。故孟子以谓圣人之道，始于不为穿窬，自其不欲为而充之，涂之人皆可为禹。学礼学诗，兹为儒矣，一念之差，而大儒小儒有时而为盗。是故学者不可一日而忘于天下。先王抑诡类，扶正道，张皇大中，表覈万代，以为世准。党有庠，遂有序，乡有校，家有塾，居则相群，行则相友。所守者一理，皆尧、舜、文王之道；所传者一说，皆诗、书、执礼之言。凡异端曲学，馀言赘行、怪奇可喜之论，皆不得入于其中。陶濡淳懿，化成俗厚，譬之婴儿，无古师而能言，与能言者处也。楚人而齐语，引而置之庄岳之间也。人果不可以无学，岂不信矣乎！含山，江淮间小邑也。旧有学，比更建炎戎马蹂践之后，今为墟矣。积二十馀年，当绍兴之壬申岁，章侯来涖兹邑，据案未几，政平讼理，县以无事，始建学以祀孔子。敛材庀徒，垣故基而新之。自门徂堂，师生之庐、祭养之器皆具，又推选一乡之望如崔君晔者为之率，于是弦诵之音洋洋。明年，诸生群试于有司，而选升于礼部者二人，邑人歆艳叹息，以为未曾有也。章侯喜而来告曰：「士之学，固不止于应有司之问，而名誉以崇之，岂可少哉」！请余文为记。余曰：「郑人游乡校，议执政之善否；东汉太学三万人，嘘枯吹生，公卿以下屣履到门。夫族谈聚议，非上之所建立，非吾事也。尝闻唐何蕃，和人也，德成行尊，为诸儒之冠。太学诸生将从朱泚之乱，蕃起而叱之，六馆之士卒不从乱，无一人受污者。韩文公书之以大其传，至今照人耳目，赫赫然如前日事。今诸生读古书，作古文词，师慕古人于千岁之上，古人与不传者死也矣，不如乡人之善者好之，其庶乎！绍兴二十四年正月日，晋陵孙某记。

为仲举题坐，彼美监州；荐侯喜有诗，薄言报国。度清风于燕寝，洒今雨于雁回。大丈夫即真，伫膺菟绂；我乡人未免，聊谢貂褕。

名人魁士，古有此称。名未必魁，魁不必名。孰如兰坡，斯二者并。词倾洪河，笔撼巨灵。不为靡曼，不为微冥。不为崖异，自然天成。下董之帷，抱卢之经。乃针膏肓，乃秉权衡。万马俱辟，孤雕屡横。谓当青春，掇取显荣。造物才之，百鍊始精。薰风舜廊，琅玕小呈。题名标揭，赐袍蓝青。泰元曰噫，此特其徵。曾几何时，复锁其厅。丹心披沥，重瞳为明。胪传三发，如丝之萦。掖扶以前，一榜诧惊。呜呼悲夫！谓公不遇耶，一虎再龙，天子之廷；前鹓后鸾，宗英之黉。金闺晓上，泥轼夕凭。补偿涸辙，凌厉太清。谓公遇耶，庐山白傅，望望不来，而目断于葱灵矣。呜呼悲夫！纷纷索游，焉能重轻？立鹄候门，行马拒人。闻公在里，倒裳迎宾。荐进侯喜，吹嘘子云。客意未慊，我眉长颦。衮衮台省，孰甘隐沦？矧持魁券，立上要津。闻公在朝，窃语所亲。舌瘖莫吐，志郁弗伸。不如其已，吾兰堪纫。呜呼，观是二者，则公之处己，所谓古之先民者非耶？某之视公，峻绝嶪岌。别头春风，偶尔鳞袭。向来相期，云垂海立。于何蜿蜒，未雨先蛰？江湖隔梦，雾潦递泣。伤哉青衫，莫睹其湿。